Arsip

Halaman Artikel

Halaman Lainnya

Konten

ALAMAN 10 SABTU WAGE 6 MARET 1993 (12 PASA 1925) "KEDAULATAN RAKYAT" HALAMAN 11 4cm TO lah yang berlaku persen pertahun): HIBURAN Tetap Tidak Lupa pada 'Kandangnya' SISWO BUDOYO bisa dikata- merintah melalui instansi Bidang Kesenian, dan tentu pula tokoh- tokoh ketoprak yang lebih senior. Meskipun kenyataannya seka- rang, diantara para seniman senior sendiri banyak yang masih belum bisa menerima hasil eksperimen yang dilakukan oleh seniman- seniman muda. Bulan 12 Bulan 6,50 16,00 PERCAKAPAN DENGAN KI SISWONDO HS 5,00 15,00 15.50 15,00 15,00 15,00 17.50 5.50 15,50 16,00 14,00 15,00 14,50 7,00 17,00 4.50 14,50 4,50 14,50 16,00 7.50 17,50 5,00 5,00 15,00 15,00 kan sebagai salah satu pa- guyuban ketoprak terbesar yang ada sekarang. Kebesaran nama Siswo Budoyo, tentu tidak bisa dilepaskan dari peran Ki Sis- wondo HS. Dialah yang membi- dani sekaligus memimpin Siswo Budoyo. Kiprah Ki Siswondo sen- diri di dunia seni ketoprak, sebe- namya hanya bermula dari hobi saja. Sebab semula dia merupa- kan seorang pedagang batik, yang merupakan usaha warisan orang tuanya. Namun karena hobinya itu pula, maka usaha itu lantas ditinggalkannya. Malah ta- hun 1954 ia mendirikan Siswo Budoyo, di kota kelahirannya, Tulu- ngagung. Tidak disangka, ternyata Siswo Budoyo berkembang dengan pesat. Malah sekarang grup ini mampu menghidupi sekitar 80 ke- luarga dari hasil pertunjukan tobong. Orang pun menyebut Siswo Budoyo sebagai satu-satunya ketoprak tobong yang profesional di Indonesia. Sebab, meskipun banyak grup ketoprak yang mendirikan tobong, kebanyakan dari mereka tidak tahan lama. Dari keuletannya itu, nama Ki Siswondo sekarang tercatat se- bagai salah satu seniman ketoprak yang cukup disegani. Berikut pe- tikan wawancara dengan Ki Siswondo HS, saat ditemui di Pono- Bagaimana perkembangan ketoprak sekarang, menurut pengamatan Bapak ?. Saya pikir cukup bagus. Banyak seniman muda yang cukup kreatif. Mereka pandai menyiasati pasar, sehingga mampu menam- pilkan seni ketoprak yang kontemporer. Seperti lahirnya ketoprak plesetan atau ketoprak humor. Hanya sebaiknya, kreativitas mereka itu jangan sampai meninggalkan ruh ketoprak itu sendiri. Lantas, apa perlu diambil tindakan preventif, agar kese- nian ini nantinya tidak mengalami 'kerusakan' dalam perkem- bangannya?. Belum saatnya kita mengambil tindakan seperti yang Anda maksud. Sekarang, mereka itu masih tetap konsisten dengan pakem yang ada. Hanya, saya sempat prihatin ketika ada beberapa rekan se- niman yang berani merubah alur cerita dari sebuah lakon. Apakah mereka ini bisa dikatakan sebagai pelaku pele- cehan seni ketoprak ?. Jangan tergesa-gesa memberikan vonis. Kalau saya amati, tujuan mereka itu sebenarnya baik. Mereka ingin menyejajarkan ke- toprak dengan seni modem yang berkembang pesat sekarang ini. Namun hanya karena khilaf saja, lalu mereka jadi lupa dengan 'na- fas' ketoprak itu sendiri. Nah, yang lebih utama lagi sekarang adalah begaimana kita mengawasi kreatifitas mereka itu. berapa bank dan KR adalah sbb: Bunga 14,00 15,00 15,00 16,50 18,00 15,00 15,00 15,00 15,00 rogo. 17,00 16,50 17,00 16,00 13,00 17,00 16,00 16,50 15,50 17,00 16,00 harian) 18,00 16,50 17,00 07.00 16,00 15,00 16,00 13,00 18,00 15,00 15,00 17.50 17,00 Juta) 14,50 Juta) 14,50 16,00 15,00 15,00 itu ?. 06,00 15,00 15.50 rendah) 15,00 NESIA Bunga 0 15.50 0 15.50 0 00 9,00 13.50 15.50 0 0,00 9.00 13.50 15,00 DI DIY ungkidul embirakan bagi yo, tahun 1992 anggota baru, esa dan kelompok an Ponjong, me- menjadi anggota lyo. Ada 155 ang- dapat menambah JD Sumbermulyo, rut Sukar baru di mbermulyo. gkidul yang diwa- staf Bagian Eko- aikan salutnya ke- UD Sumbermulyo, ngalami kemajuan, yang sudah dicapai ditingkatkan. Ke- perasi Mugiya Wi- kesempatan terse- KUD Sumbermu- keberhasilan KUD (Tds)-d lah pengurus yang AN 18 23 24 aju langgam Eropa. 8. Gu sangga nada. 11. Pan 16. Nama penyakit. 19. Kais ayam. 29. Hias wajah ang sama dalam buku 34. Tanah Inggeris (asing) 3. gelung 7. Duga. 12. Kasa 17. Lahar 18. Nama bina Penyebab peristiwa. 24. Di al map. 27. Nama bulan 10 neck 11. anak. 13. antai 28. akbar. 31. blok. 33. enko. 6 sensor. 7. fiksid 12 ris 23 aragen. 25. takdir. 27. Menurut Bapak, bagaimana bentuk pengawasan yang ha- rus dilaksanakan ?. Kita tidak boleh terlalu mendikte mereka. Berilah sedikit kebebasan. Ibarat seekor sapi, berilah dia tali yang panjang, namun tetap terikat kuat dengan tiangnya. Jadi meski ia bisa berkeliaran agak jauh, tetap tidak lupa pada kandangnya. Siapa sebenarnya yang berhak memberikan pengawasan Apa dengan mengundang seorang bintang film atau penya- nyi terkenal menjadi bintang tamu di panggung ketoprak juga bisa dikatakan sebagai salah satu eksperimen ?. He he... Kalau yang ini sih namanya bukan pertanyaan. Mas ngeledek, ya. (katanya sambil tertawa). Tetapi baiklah, saya nggak marah, kok. Memang, sistem bintang tamu sering dilakukan di Siswo Budoyo. Tetapi bukan maksud kami mengadakan eksperi- men. Itu hanya dalam rangka menyiasati pasar. Dengan kehadiran bintang tamu yang ternama, biasanya penonton penuh sesak. Tetapi, apa nantinya permainan bintang tamu yang nota- bene bukan merupakan pemain ketoprak tulen itu tidak akan merusak pakem ?. Kami sadar akan hal itu sepenuhnya. Maka kami pun tidak sem- barang mencomot bintang tamu. Hanya mereka yang menurut amatan kami mampu main ketoprak saja yang kami datangkan. Itu- pun sebelumnya kami berikan dia sedikit pelajaran tentang ketoprak. Jadi bukan sama sekali maksud kami merusak pakem, dengan sistem bintang tamu tersebut. Tentang persaingan antargrup ketoprak, bagaimana ?. Kalau antargrup sendiri saya rasa sama sekali nggak ada per- saingan. Sebab, selain jumlah paguyuban yang profesional, dalam arti hidupnya seratus persen ditopang dari ketoprak, sangat sedikit jumlahnya, rasa solidaritas antargrup juga masih sangat kuat. Lihat saja, belum pernah terjadi satu daerah berdiri dua buah tobong keto- prak sekaligus. Yang menjadi pesaing sebenamya malah fasilitas- fasilitas hiburan modern, seperti teve dan bioskop. Karena itu pulakah sehingga ketoprak semakin terpinggir dan diemohi masyarakat perkotaan ?. Wah, bagaimana saya harus menjawabnya? Soalnya penyebab dari itu semua sangat kompleks. Selain karena di kota lebih mudah diperoleh hiburan yang segar dan murah, masyarakatnya kebanya- kan sudah terkena pengaruh westernisasi. Mereka enggan menik- mati kesenian tradisional. Tapi itu tidak semuanya. Sebab saya se- ring ketemu dengan orang-orang penting di suatu kota yang dengan sengaja menyempatkan diri menonton ketoprak. Bagaimana dengan penayangan ketoprak sayembara di TVRI?. Cukup bagus. Dengan adanya ketoprak sayembara, akan dapat menarik perhatian penonton yang banyak. Dan ini merupakan mo- men yang tepat untuk memasyarakatkan ketoprak. Meskipun saya sendiri masih ragu, minat menonton mereka itu karena benar-benar cinta sama ketoprak, atau hanya karena ingin mengincar hadiah yang disediakan!. Tentang kehidupan ketoprak tobong. Sekarang banyak grup yang gulung tikar. Apa kiranya yang menjadi faktor pe- nyebabnya ?. Banyak sekali faktor penyebabnya. Di samping karena semakin menjamurnya sarana-sarana hiburan yang lebih murah dan menarik, juga manajemen kelompok tersebut sangat mempengaruhi. Keba- nyakan yang dipikirkan para pengelola tobong hanyalah soal bagai- mana cara memperoleh keuntungan semaksimal mungkin. Tetapi sayangnya, mereka kurang memperhatikan faktor apa saja yang mampu mengundang penonton. Faktor ini sangat banyak dan kom- pleks. Salah satunya adalah penanaman jiwa profesionalisme ke- (Daryanto Widagdo).-b pada para pemainnya. Semua yang merasa handarbeni ketoprak, saya rasa berhak mengawasi. Hanya, yang lebih berkompeten lagi tentunya pihak pe- KABARET LAWAK 'MINGGU PAGI' DAN TAMAN BUDAYA YOGYAKARTA Yogya Merupakan 'Rahim Subur' bagi Kreativitas dan Solidaritas kabaret Lawak RUMAH SAKIT GITO-GATI Gareng, Petruk, dan Bagong, atau Penthul dan Tembem, dan masih banyak lagi. Pertanyaannya sekarang, bagai- mana kalau tokoh-tokoh seperti Se- mar, Gareng, Petruk dan Bagong, tampil bersama di satu panggung KERJASA dengan Penthul dan Tembem, atau tampil barang dengan tokoh-tokoh abdi pendhagel yang lain? Tentu pertanyaan tersebut tidak untuk di- jawab sekarang. Hanya yang perlu dicatat, pentas akbar 'Para Peram- pok' karya Marwoto, yang kemu- dian skenarionya diplisir oleh Indra Tranggono, dan pementasannya di- supervisori Emha Ainun Nadjib tersebut, tak jauh berbeda dengan penampilan pentas bareng Bagong dengan Tembem, bahkan juga de- ngan Noyogenggong. Memang, kita bisa membayang- kan betapa sulitnya Marwoto 'mengatur para pelawak yang su- dah punya cap sebagai dedengkot itu untuk tampil dalam satu keber- samaan yang utub. Karena kesu- litan, dan terlalu mengandalkan spontanitas masing-masing pela- wak, maka lahirlah pertunjukan yang beralur lamban, tema cerita menjadi kabur, dan spontanitas la- wakan jorok lebih dominan. Inikah kabaret lawak? Menurut Gentong Hario Sela yang menyajikan seni pertunjukan Ali, kabaret adalah panggung seni sekunder. Kabaret biasanya juga menampilkan satire, parodi, dan atau kelucuan-kelucuan kepincangan-kepincangan yang muncul dalam kehidupan sehari- karang ini, ada istilah 'kabaret poli- hari. Dalam perkembangannya se- tik' karena yang dimunculkan di panggung adalah satire-satire atau parodi-parodi kehidupan politik, yang dikemas secara rapi dan kritis. Nah, sekarang mulai agak jelas, bahwa kabaret lawak tidak perlu dikemas secara apik dan kritis? Terlepas dari sukses dan tidak- nya Kabaret Lawak 1993 di pan- ngung pertunjukan Purna Budaya Yogya, 27-28 Februari lalu, Yogya Djunaidhi dirawat di Rumah Sakit 'Gito-Gati' (atas) dan para penonton Kabaret Lawak 1993 pun tertawa telah mencatatkan diri sebagai 'ra- ngakak. Diantaranya nampak 'Pak Ageng' Umar Kayam beserta keluarga di barisan depan. (KR-Wijang WH-S him subur' bagi kreativitas dan so- lidaritas. Bagi SKM 'Minggu Pagi' berhasilan panitia mendatangkan juga menunjukkan motto 'enteng 'benggol-benggol' lawak dan Su- berisi' tidak hanya diterapkan da- rabaya, Surakarta, Yogyakarta, dan lam penerbitan surat kabar ming- Jakarta. Walaupun akhirnya juga guan Kedaulatan Rakyat Group harus diakui, bahwa Dorce yang se- tersebut, tetapi juga dapat dimana- mula diharapkan hadir, ternyata festasikan dalam kehidupan ber- masyarakat dar berkesian. Begitu- ANDA sempat menyaksikan penjualkan karcis secara murni," Kabaret Lawak 1993 yang dise lenggarakan SKM 'Minggu Pagi kata Indra. Selama ini Yogyakarta memang dikenal sebagai kota yang cukup potennsial untuk melahirkan krea- Kalau memang benar, apa yang dan Taman Budaya Yogyakarta, 27 dikatakan Indra Tranggono, ini dan 28 Februari lalu? Kalau Anda berarti akan semakin memperkuat sempat nonton, tentu akan berko- Yogyakarta, bukan sekedar seba- mentar, "Betapa liainya "Minggu gai kota yang mampu melahirkan Pagi' dan Taman Budaya menggi dan mengembangkan kreativitas, ring masyarakat seni Yogya ini tetapi juga sebagai pelahir dan agar berduyun-duyun ke Purna Bu- pengembang solidaritas. daya Bulaksumur untuk menyaksi- kan pentas besar yang didukung seabreg pelawak tenar". Dalam si- tuasi perekonomian yang sedang ti- tivitas seniman. Dengan antu- siasme masyarakat untuk beramal dak gampang ini, justru panitia pe nyelenggara abaret Lawak 1993 sambil berhibur, atau berhibur gampangnya meng- sambil beramal, seperti dikatakan umpulkan uang Rp 10 juta lebih, oleh panitia penyelenggara Kaba- hanya dalam waktu dua malam. ret Lawak 1993 itu, maka akan Seperti dikatakan Emha Ainun lengkaplah predikat kota Yogya Nadjib, selaku supervisor acara ter- Bahwa Yogya merupakan 'rahim sebut, Kabaret awak 1993 yang yang subur' bagi kreativitas dan so- menampilkan lakon 'Para Peram lidaritas. Benarkah itu? Tentunya pok' itu memang dimaksud untuk kita masih perlu menunggu proses menghimpun dana bagi pelawak selanjutnya. Masih perlu diuji lagi, Djunaidhi yang kini menderita bagaimana rasa sosial dan solidari- lumpuh. Dengan kata lain, penye- tas para seniman dan masyarakat lenggara mengajak masyarakat seni terhadap seseorang seniman Yogya untuk berhibur, dan yang sedang menderita. berhahak-hahak, sambil beramal. dengan begitu Uang pun kemudian terkumpul, dan menurut Indra Tranggono, Dari segi penyelenggaraan, kita pendapatan dari Kabaret Lawak tidak perlu ragu untuk menyebut- 1993 tersebut sekaligus memecah- nya sebagai penyelenggaraan yang kan rekor bisnis pertunjukan di sangat sukses. Tolok ukumnya tidak kota Yogyakarta. "Baik rekor hanya dari rekor pemasukan, se- harga karcis kelas VIP-nya mau- perti disebut tadi, tetapi juga terli- pun jumlah keseluruhan dari hasil hat jelas dari kesungguhan dan ke- kemudian 'muntir'. Toh kenyata- annya, sekitar 25 pelawak yang ha- kah? Mudah-mudahan saja! (Joko dir juga mampu tampil bersama di Budhiarto) panggung. Dan yang lebih nyata lagi, penonton juga dapat tertawa 2 Pelukis SMSR Sukses pentas lawak cukup di Menggelar Karya terbahak-bahak alias ngakak. ukur dari ledakan tawa yang nga di Widya Mandala kak? Ternyata tidak. Paling tidak, hal itu diakui oleh beberapa peng- amat seni. Bahwa sukses kesenian dan seniman lawak tidak semata- mata karena mampu meledakkan tawa penonton. atau banyolan, sudah lama dikenal dama kehidupan seni di Indonesia. Vetty Vera, satu diantara belasan penyanyi yang siap menggoyang Paket Lebaran. 18 Grup Dangdut se-Jateng-DIY Siap Menggoyang Paket Lebaran YOGYA (KR) - Delapan belas sella, Kadir/Doyok dan Fetty Vera. grup orkes Melayu (OM) pilihan se Adapun daftar nama-nama grup Jateng dan DIY, siap menggoyang dan urutan mereka tampil dalam pa- untuk menghibur masyarakat Yo- ket lebaran nanti sebagai berikut gyakarta, dalam memeriahkan Jumat (26/3), menampilkan OM acara "Paket Lebaran 1993", yang Arca Borobudur, Dewangga Sema akan digelar di panggung hiburan rang dan Sapta Purnama Yogya Gembira Loka mendatang. Ke- karta, dengan bintang tamu "Cici siapan tampilnya 18 grup dangdut Faramida" (penyanyi RT 5 RW 3) itu, disampaikan oleh Direktur dan lawak Junaidi. Sabtu (27/3), Gembira Loka KMT A Tirtodiprojo OM Ervana Solo, Gempita Mage dan koordinator show Paijo, ketika lang dan Kharisma Ambarawa, de- Jumat kemarin ditemui di kantor- ngan bintang tamu "Ikke Nurjan nya Gembira Loka. nah" dan lawak Marsidah cs. Dari 18 grup itu, mereka akan di- Minggu (28/3), OM Balada tampilkan enam hari atau enam pa- Kendal, New Ganesha Salatiga dan ket. Jadi untuk setiap hari atau Mataram Yogyakarta, dengan bin- setiap paketnya, masing-masing tang tamu Erry Suzan (penyanyi yang akan muncul tiga grup. Dalam Mabuk Duit) dan lawak Lesmono penampilannya itu, selain mereka Wuyung. Senin (29/3), OM Rama akan mengiringi salah seorang pe- Surabaya, Arca All Star Semarang nyanyi bintang tamu dari Jakarta, dan Ultra Nada Ambarawa, dengan mereka juga siap menghantarkan bintang tamu "Anis Marsella" (pe penyanyi-penyanyi lokalnya sen- nyanyi Amoy Goyang Dangdut) diri, yang katanya tak mau kalah de dan lawak Gombloh cs (eks Srimu ngan penyanyi ibukota, ujar KMT lat). A Tirtodiprojo, menirukan komen- Sabtu (3/4), OM Puspita Ria Se tar pimpinan-pimpinan grup itu. marang. Dinamika Prima Purwo Dalam acara paket Lebaran nanti, kerto dan Bangladesh Ambarawa, selain akan menampilkan bintang- dengan bintang tamu "Kadir dan bintang tamu penyanyi top ibukota, Doyok cs". Sedang paket terakhir (KR-Dwn)-f panitia penyelenggara juga meng- Minggu (4/4), OM Ken Arok Sala hadirkan pelawak-pelawak kon- tiga, Putra Merbabu Boyolali dan Selama Bulan Puasa Ini, Radio Swasta di DIY Hanya Boleh Mengudara 22 RADIO siaran swasta nasional di DIY pada bulan puasa kali ini da- lam menyuguhkan berbagai acara- nya agak berbeda dibanding tahun- tahun sebelumnya. Kendala terse- but muncul lantaran jam siaran yang biasanya mampu mencapai 24 jam non stop, kali ini hanya diijin- kan mengudara tak lebih dari 22 jam. Atau jelasnya, radio siaran swasta tersebut diijinkan beroperasi mulai pukul 02.00 hingga 24.00. Hal tersebut berlaku sesuai surat edaran dari Kakanwil Deppen DIY selaku Ketua Badan Pembina Radio Siaran Non Pemerintah (BPRSNP) DIY No: 25/E.1/K/1.1993 tertang gal 7 Januari 1993 tentang Pengam- anan Sidang Umum MPR yang pada intinya menghimbau kepada seluruh radio siaran swasta non pe- merintah yang tergabung dalam Persatuan Radio Siaran Swasta Na- sional Indonesia (PRSSNI) Daerah Istimewa Yogyakarta untuk meng- akhiri siarannya pada pukul 24.00. Selain itu diharapkan agar penggu- naan telepon untuk siaran langsung seperti kuis, permintaan lagu dan lain-lain seyogyanya direkam terle- bih dahulu (siaran tunda) yang di- maksudkan untuk menjaga terjadi- nya hal-hal yang tidak diinginkan. Dengan diberlakukannya aturan tersebut sejak 2 Januari 1993, prak- dangding Jateng dan DIY, yang be. Baradha atau Cruisser Solo, dengan kal mengocok perut penonton. bintang tamu "Vetty dang nama-nama para artisnya, nyanyi Sedang-sedang Saja) dan la- masing-masing wak Gito Gati. Nurjannah, Suzan, Anis Mar- (Dwn). Jamaning Cici Faramida, Ikke wanto, Penanggung Jawab DIAN NITAMI OPTIMIS tis beberapa radio siaran swasta na- sional di DIY yang pada bulan RBFFM. puasa mengudara 24 penuh, tidak bisa merealisasikan pola acaranya. Sementara Ahriadi Saptome yang menjabat Direktur Adminis Meski demikian, beberapa radio trasi & Usaha radio GCD FM Film Nasional Segera siaran swasta di DIY masih berha- mengatakan dengan adanya him- Akan Bangkit Kembali rap setelah Sidang Umum MPR bauan yang menyebutkan penggu- berakhir, maka berakhir pula naan telepon untuk siaran langsung 'aturan' tersebut yang berarti ran- agar direkam terlebih dahulu, tentu- cangan pola acara yang telah tersu- nya akan berdampak terhadap acara sun dapat direalisasi. itu sendiri. Disebutkan, misalnya acara kuis yang kebetulan menjadi acara unggulan, namun dengan ada- nya himbauan tersebut membuat kekuatan kuis menjadi lemah lan- taran adanya filter yang terasa ku- rang mewakili pendengar, apalagi kuis kata yang agaknya tak bisa di- wakili oleh penyiar. "Seorang pe- nyiar tak mungkin menirukan de- ngan ekspresi dan emosi yang sama seperti penelpon atau pendengar- nya. Ini yang membuat kualitas kuis menurun" tutur Ahriadi. Sudah menjadi semacam tradisi bagi radio siaran swasta di Yogya yang mungkin juga di kota-kota lain bahwa khusus bulan puasa, jam siaran akan bertambah dan berakhir melebihi pukul 24.00. Namun de- ngan adanya surat edaran yang ber- kaitan dengan pengamanan SU MPR dan yang secara kebetulan berlangsung bersamaan dengan bulan puasa, mau tidak mau him- bauan tersebut harus ditaati demi menjaga stabilitas nasional. Seperti yang saat ini ditempuh ra- Dicontohkan pula, GCD FM dio RBFM yang menempati posisi yang bekerja pada posisi 104.050 di 100.55, dengan adanya kebijakan dengan motto 'Radio Yang Sebaik- tersebut pihaknya hanya bisa me- nya Anda Tahu', dengan kondisi se- matuhi aturan main meski sebenar- perti saat sekarang ini memberikan nya RBFM terhitung 1 Januari 1993 alternatif lain tentang penyelengga- mulai siaran 24 jam non stop. "Na- raan kuis yakni 'Kuis Nyanyi mun setelah melalui dialog yang cu- GCDFM' yang bisa diikuti setiap kup panjang, akhirnya kami menda- hari Minggu pukul 10.15 dengan pat lampu hijau untuk mengudara Quiz Master (QM) Siera Cecya mulai pukul 02.00" ujar B Sis- (Tonny SP ) Emprak Mirip Ketoprak Lesung? AVA A kon "Gegala Tumuruning Wahyu Nabi". Kisahnya berkisar tentang perjalanan hidup Abdullah dan Dewi Indasah. Pentas kesenian emprak oleh grup 'Mardi Raras' Seyegan. (KR-Moel) KESENIAN emprak, sejak lama telah berkembang di dusun Ngen- tak, Kelurahan Margoluwih, Keca- matan Seyegan, Kabupaten Sleman. Kesenian ini termasuk sa- lah satu seni yang mengemban misi keagamaan, dan boleh dikatakan merupakan teater tradisional. Meli- prak banyak mempunyai kemiripan hat penampilannya, kesenian em- dengan ketoprak lesung. Perbeda- annya, terletak pada instrumen pengiring dan tema cerita yang di- bawakannya Tema ceritanya, biasa dipetik dari Serat Menak, atau dari Babad Ambiya. Emprak ini juga pernah di- tampilkan oleh kelompok 'Mardi Raras' pada Festival Kraton bebe rapa waktu lalu, membawakan la- Pentas hanya terdiri satu jejeran (babak) menggambarkan suatu per- temuan, dimana Adipati Abdul Muntolib dihadap para punggawa Sang Adipati, seakan putranya Ab Pokok pembicaraan, perihal impian dullah memakan bulan. Betal Jemur menafsirkan impian tersebut, bahwa kelak Abdullah akan mem- punyak keturunan sebagai penun- tun umat. Kesenian Emprak dapat diperge- larkan di tempat-tempat tertentu, seperti di lapangan, arena maupun di panggung pertunjukkan. Instru- men yang dipergunakan sebagai ini- krek. ngan sangat sederhana, terdiri dari beberapa jenis seperti kendang, tre- bang besar sebagai gong, tiga buah trebang tanggung sebagai kenong dan kempul, angklung, kecer, serta sebuah alat yang dinamakan krek- Disamping instrumen, dalam mengiringi sebuah pentas juga di- lengkapi wiraswara/wati sebanyak enambelas orang. Syair tembang yang dialunkan tidak seperti gending-gending yang diperguna- kan dalam pertunjukkan kesenian Jawa. Namun, mengambil syair- syair dari Kitab Ambiya sebagai ba- bon atau pakem. Dalam penampilan, tata busana yang dikenakan seperti dandanan ketoprak dalam lakon Menak. Pe- nampilan setiap pemain dengan jo- gedan sesuai ekspresi tokoh yang dibawakannya. Bentuk jogedannya sangat sederhana mirip jogedan ke- toprak lesung tempo dulu. Iringan disesuaikan pada setiap adegan se- sana. Khususnya, alunan suara para hingga dapat menghidupkan sua- wiraswara/wati dalam membawa- kan syair-syair yang bertemakan keagamaan. Disamping kesenian emprak, masih banyak lagi kesenian tradi- sional yang mengemban misi kea- gamaan. Seperti tari Badui, Kobra Siswa, Slawatan, dan jenis lain yang mungkin belum sempat ter- gali. Penggalian seni-seni tradisio- nal seperti itu, memang sejak lama dilakukan Pemerintah, yang dalam hal ini Proyek Pembinaan Kesenian Depdikbud. (Moelyono)-h Den Baguse Ngarsa dan Sronto Terbiasa Bawa Misi Penerangan PAMOR dunia lawak bela- ini kangan Hiburan lawak pun jarang dapat di- saksikan di panggung-panggung dirasakan sedang turun. kesenian. Bahkan layar gelas pun ikut-ikutan sepi hiburan lawak. Se- pinya dunia lawak ini dirasakan pula oleh Drs Susilo Nugroho dan Sudiharjo, meskipun sebenarnya dua-duanya bukan seniman berpre- dikat pelawak. Sronto dan Den Baguse Ngarsa, seusai pentas di Playen. (KR-Tds)-f membayar pajak. Sebagai pembawa misi pene- rangan, penyuluhan dan penyebar informasi pembangunan, Susilo Nugroho dan Sudiharjo menilai, ke- senian lawak merupakan media yang paling pas untuk menyampai- kan pesan-pesan tersebut. Untuk itu keduanya, bersama grup 'Lima Se- kawan selalu memasukkan unsur SEBANYAK 41 lukisan yang lawak dan humor dalam setiap pe- mengambil obyek tentang alam, nampilannya. Dan hal itu pun di- juga sudah eksis lewat Teater Gan- paikan sama, yakni soal kesadaran manusia, binatang dan peng- akui Susilo dan Sudiharjo, seusai drik. Obrolan-obrolan yang mereka tampil dalam acara selingan Penyu- tampilkan terasa ringan, santai, ka- Penampilan Susilo Nugroho di luhan Pajak di Kecamatan Playen dang menjengkelkan, dan kadang Playen, ternyata juga makna tersen- Gunungkidul, belum lama ini. mengundang tawa, sehingga tanpa diri bagi masyarakat. Maklum, Bagi pemirsa setia acara Mba- terasa kalau sebenarnya menjejal- sehari-harinya ayah dua putri itu ngun Desa TVRI Stasiun Yogya- kan scabreg misi pembangunan. memang mengajar di SMEA Negeri karta, tentu sudah tidak asing lagi Dengan kata lain, penampilan me- Wonosari, yang tentunya menum- dengan Drs Susilo Nugroho, karena reka terasa sangat pas dan mengena. buhkan kebanggaan tersendiri bagi Kesan pas dan mengena itu pula masyarakat Gunungkidul umum- dialah pemeran Den Baguse Ngarsa, yang kaya, tetapi ngeyel yang muncul ketika 'Den Baguse nya kemaki itu. Nama Sudiharjo Ngarsa' dan 'Sronto' tampil pada pun sudah tak asing, karena ia selalu acara penyuluhan pajak di Keca- memerankan tokoh Sronto, dalam matan Playen. Apalagi penampilan acara Mbangun Desa itu pula. mereka juga didukung Drs Agus Penampilan Susilo Nugroho dan By, yang berperan sebagai Se- Sudiharjo, bersama Heru Kesawa mayan. Karena kepiawaian mereka Murti (Pak Bina), Yu Sronto itu pula maka dalam tahun anggaran (Yayuk), Sepnu Heryanto (Ku- 1992/1993 'Lima Sekawan juga sempat manggung di Bantul, Kodya tempat tersendiri di hati pemirsa te- Yogya, Kulonprogo, dan Gunung- Teater Gandrik juga sering berlatih. leyisi. Apalagi nama-nama mereka, kidul. Tentu saja tema yang disam- (Tulus DS/Job)-h. itu agungan terhadap Tuhan Yang Tetapi yang lebih Maha Esa tanggal 3-6 Maret esensi, harus ada isi yang berman- 1993 digelar di Widya Mandala Yo- faat dibalik tawa penonton. gya. Lukisan yang banyak menam- Tradisi lawak, dagelan, humor, pilkan tentang alam dan lingkungan digarap oleh dua pelukis muda Sutarto dan Supantono. Keindahan yang dituangkan da- unsur dagelan atau lawak su- lam kanvas itu menggunakan me- dium cat minyak. Penuangan kea- gungan alam dengan paduan dekoratif, membuat hasil lukisan in- Bahkan dalam folklore Indonesia pun dah ada. Tradisi tersebut kemudian berlanjut dalam bentuk seni sastra (tulis) maupun seni panggung, mi- salnya dalam ketoprak, wayang orang, wayang kulit, ludruk, atau bentuk-bentuk seni pertunjukan lainnya. Beberapa tokoh pemba- nyol pun kemudian bermunculan, dan bahkan mampu lebih eksis ke- timbang tokoh-tokoh sentralnya. Kita sebut saja punakawan Semar, dah untuk dinikmati. Apalagi lu- kisan itu digarap dengan seksama pelukis yang juga guru SMSR dari program studi seni lukis. oleh Pameran ini bagi Sutarto meru dan pakan pameran yang ke-14 sedang riman), memang telah mendapat bagi Supantono yang ke-15. (Ono/Gun)-b Terlepas dari tugas sehari-hari sebagai guru, Drs Susilo Nugroho mengaku telah bertekad untuk terus mengembangkan kreativitas seperti yang telah dilakukan selama ini. Untuk itu grup 'Lima Sekawan' di- bentuk, dan bermarkas di rumah Su- silo Nugroho, Jogokaryan, Mantri- jeron Yogyakarta. Di situlah, dulu (KR-Put)-f Dian Nitami. DIAN Meutia Nitami, itu nama sudah terlanjur berada di Yogya dan yang ditahbiskan ketika seorang kru film tak bisa menunda lantaran orok perempuan lahir pada 18 Juni peran yang dimainkan seharusnya 1971 di Jakarta. Dan siapa sangka dilakonkan Paramitha Rusadi. saat usianya terus bertambah, jalan Namun sebagai artis yang telah kehidupanpun akan menjadi lain, cukup matang apalagi pemah dita- sementara hal yang tak pernah ter- ngani Putu Wijaya dalam 'Zig Zag'. pikirkan justru digelutinya. Wim Umboh maupun Sophan Sop Profesi sebagai artis perfilman hian, apa yang disanggupi harus da- nasional yang mendatangkan ma- pat dilakukan sebaik-baiknya, mini- teri bahkan yang menurutnya ingin mal tidak mengecewakan seperti terus digeluti meski dunia tersebut ketika Dian bermain dalam "Dibalik kini tengah diambang kehancuran Dinding Kelabu dimana ia harus akan tetap dipertahankan. Sebab ia melakukan adegan perkosaan yakin saatnya perfilman nasional meski sempat pingsan. akan kembali bangkit ke permu- kaan seperti dimasa kejayaannya. Lho, dunia ini kan berputar. Ada saatnya di bawah dan suatu ketika akan berada di atas" ujarnya yang berlakon pertama kali dalam 'Atas Boleh Bawah Boleh' bersama War- kop. Bagi mahasiswi Institut Ilmu So- sial dan Politik jurusan Public Rela- tion ini dunia layar lebar banyak memberinya masukan terutama da- lam mendewasakan sikap dan tingkah lakunya, seti- daknya peran-peran yang dimain- kan menggiringnya kedalam realita kehidupan. Ambil contoh ketika Dian bermain dalam 'Ksatria dan Perwira' yang syutingnya mengam- bil lokasi di Yogya Semula ia hanya mengiyakan ta- waran Norman Beny selaku sutra- dara. Maklum, saat itu Dian sedang mengejar 'jam terbang' sehingga ia kurang memperhatikan tawaran yang disodorkan. Telusur punya te- lusur baru ketahuan Dian memeran- kan Larasati, sosok gadis Jawa anak seorang penjual gudeg lesehan di Malioboro. Tapi apa boleh buat ?. la Putri bungsu pasangann R. Soe- ryo Moentasir dan Anita yang juga menyeberang ke layar kaca dalam drama seri 'Dunia Dara' tayangan RCTI, sejak kecil angan-angannya dijejali oleh sosok dokter. "Ah, na- manya saja cita-cita, boleh dong se- tinggi bintang di langit. Masalah ke- sampaian itu urusan belakang" ki- lahnya yang berlenggang dalam Luka Diatas Luka, "Ayu Genit, Kamus Cinta Sang Primadona' dan sejumlah film layar lebar lainnya. Dian yang berpostur tubuh 171 Cm dan berat 56 Kg meski kini me- rasa dunia perfilman kurang meng- untungkan koceknya, toh sejumlah perusahaan masih mengikat kon- trak dengannya sebagai model iklan. Namun Dian pernah berucap bahwa antara film dan model iklan seyogyanya berjalan seimbang. Ar- tinya untuk mendapatkan materi da- lam waktu yang singkat model iklan adalah jalurnya, tetapi yang mem- berinya motivasi dalam pencarian jati diri tak lain adalah film. "Yah, pokoknya kita tinggal tunggu waktu saja' tandasnya. (Tonny SP) Menyambut Idul Fitri 143 H. Discount: 20-50% DISCOUNT KHUSUS Kain celana Suzukura Japan Kain Rok-Milpa, Peach Skin tgl. 26 s/d 15 Maret '93 BUKA NON STOP 8.30-21.00 WIB Juga Hari Minggu & Libur Free Way Drill Tetrex Woel Kain Hem Lengkap Hisoly Japan Batik Halus,prada Kain Sprei Gordyn - Vitrage Textile Terlengkap Stok Baru TOKO TEXTILE & EXCLUSIVE TAILOR BULAN PURNAMA JL.Malioboro 29 Telp.3388 Yogyakarta 2cm Rendition Chad