Arsip

Halaman Artikel

Halaman Lainnya

Konten

"HALAMAN 8 con dari pengaran luar, se- apa yang di idam- masyarakat dengan sa- as teaternya tak kesam- rang lebih senang dengan, atkan job untuk keun- in tanpa memperdulikan asnya dan tanggung ja- erhadap peradaban kebu- yang 'luhur'. Sementara huda di luar dimensi kese- lebih senang dari sema- hat' dengan hentakan mu- disko, rappin, dan kura- airah 'berpaling' di lahan yang tandus khususnya ra, budaya, dan kesenian me yang macam begituk- g diharapkan oleh ka- elaku budaya? Yang tak ipada idealisme ceremo- Kalau hal semacam itu inginkan oleh semua pi- ya idealisme ceremonia- ka pantas untuk digugat arah peradaban kebu- mat manusia. Karena ia lebih dari sikap ketidak- berekspresi seni, maupun buat kemajuan per- Yang berarti pula idea- remonialitas tadi takkan mberikan impuls-impuls hajuan kebudayaan. Dan ti idealisme ceremoniali- senian hanya akan men- nggung budaya badut- ang tidak banyak berarti najuan peradaban umat yang luhur, tinggi, dan ng. -h an terakhir 2 tulisan ggung), menyempurna- ana artistik landscape karakteristik, mentak- Ditambah musik Sapto yang menderu mengge- n potensi elektronik, t genderang abad super- ngingatkan deru taufan, benturan-benturan me- engingatkan deru kesu- ris', kelengangan tanpa asa luar. Tata panggung Gugat adalah tata pang- or wahid yang sulit di- ngannya, secara interna- kalipun. Dan semua itu m keserasian, keharmo- selera sophisticated. S..... TIKA KEKEJIAN?: kecerdikan Noor WA, n sutradara pementasan Gugat' Serikat Aktor, nokohkan Kekejian', iakan kebiadaban, di menokohkan Sejarah'. tarief itu dialektika ber- fis, ataupun tuntutan ke- jian dan kepada Sejarah adi realita panggung se- if. Tokoh kekejian jelas wadag mudah ditebak, umnya hanya satu, me- emitas. Tetapi tokoh Se- guh mendebarkan oleh informasi yang dikan- erlampau raksasa untuk an ingatan kita. Ia men- kirakan dan kita merasa Bersambung hal 11 MINGGU LEGI 7 JULI 1991 (24 BESAR 1923) TANGGAPAN TULISAN SUMARYONO (KRM 30 JUNI 1991): Etos Estetis, Citra dan Tanggungjawab Seniman BENARKAH kualitas pertun- jukkan tari di Yogyakarta menu- run? Jenis tari yang mana? Tari modern? Tari modivikasi-tradisi? tari Klasik Gaya Yogyakarta? Tari tradisional, kerakyatan? Sejak Kapan? Karya tari apa? Oleh siapa Tari pertanyaan yang muncul penghinaan terhadap dunia seni awal tulisan ini." telah terjadi, karena tarian Citra pertunjukkan tari dan ja- yang akan dibawakan tidak pernah sungguh-sungguh seolah menu- baik. tari dan berhasil dunia yang hidup untuk (modern), karya tarinya tanpa pertimbangan Yogyakarta itu terjadi kemarin, kualitas itu meski dipatrikan se- kualitas. Kreativitas dan kualitas pada tahun ini, tahun 1990, tahun cara profesional (kemampuan me- karya dipertaruhkan! Kelompok 1991 dibandingkan tahun 1990 nari, trampil) sebelum menjadikan koreografer (seniman tari sejati) yang kreatif dan inovatif di Yo- atau 1989 dan seterusnya. Tidak menari sebagai profesi. Selama gyakarta, seperti Bagong Kussu- dipakainya pijakan dimensi ruang tanggung jawab kualitas manusia diardja, Didik Nini Thowok, Mi- waktu, mengakibatkan 'anak (penari) belum dijiwai, maka atau kelompok mana? anak' roto, misalnya tidak segampang pada Pertanyaan itu lahir setelah 'di- melakukan pertunjukkan karya ta- hamili' tulisan Sumaryono, berju- rinya dengan ideologi asal laku. Di dul Kualitas Pertunjukan Tari di tahun 1991, Lorong dan pentas gad pertarian Yogya Yogyakarta Menurun.....!, di me- ulang Bodhaya Gendeng (1989), run semua kualitasnya, baik itu tari Dunia tari adalah klasik Yogyakarta, tari modivi- dia ini, Kedaulatan Rakyat Minggu, 30 Juni kemarin pada ha- kasi, tari kontemporer mengandung falsafah laman seni-budaya. Setelah perta- tari tradisi kerakyatan. melaksanakan cipta-rasa-karya Benarkah demikian? nyaan itu lahir, bukan hanya diam menjadi karya (tari) yang ber- atau terbengong-bengong. Perta- Jika benar, faktornya karena ke- manfaat bagi manusia lain (Ben nyaan itu minta jawab dan tang- pariwisataan membutuhkan Suharto, 1991). Etos kerja cipta- gung jawab. Sebagai 'ibu asuh' penari-penari sehingga terjadi pe- rasa-karsa bukan untuk karya tari pertanyaan di atas, saya mencoba nurunan kualitas pertunjukkan tari saja, tapi hidup menjadi manusia itu? ingin menjelaskan tesis Kang Mas yang menggunakan cipta-rasa- Sumaryono, biar 'anak-anak' per- Jika salah, citra pertunjukkan karsa- ber-karya kultural (bu- tanyaan itu tidak emosional dan bar-bar. tari dan jagad tari di Yogya akan daya). 'tercemar', karena kualitasnya 'Anak-anak' pertanyaan menurun sehingga, orang akan pun telah diam, meski belum puas enggan menyaksikan dan meng- dan menanyakan 'bapak' yang hargai karya dan pertunjukkan tari melahirkan pertanyaan dan kesim- yang ada di Yogyakarta. pulan yang baik bagi dunia tari Tanggung Jawab Pihak Kualitas pertunjukkan memang harus dijaga dan diupayakan agar: pertunjukkan kali ini harus lebih baik hari kemarin dan lebih baik lagi di waktu mendatang. Di ta- ngan artis tarilah tanggung jawab diakronik, misalnya untuk menilai Bangsa kualitas tari karya Bagong Kussu- diardja, Bedhaya Gendheng tahun 1989 dengan 1991. Apa pun hasil- nya pasti akan diterima dan di- simpan sebagai sumbangan kreati- vitas yang berharga dan dinanti se- tiap saat. Yogya, kini esok dan akan datang itu. 'Anak-anak' pertanyaan me- nunggu jawaban 'bapak....... 'Ibu asuh' pertanyaan, hanya menyampaikan saja. *** (Moel S Ani Joefri)-c BABAD TANAH LELUHUR "KEDAULATAN RAKYAT" HALAMAN 9 API BERKOBAR PERSEMBAHAN KALDE FARMA DI KARANGSEDANA IDE CERITA CC SUKHIAR.TIZAR SPONSEN DALAM PROSES YANG CEPAT, GADIS PE- NGEMIS ITU BERHASIL DITANGKAPNYA Medik-55 4 Tablet Sakit Kepala HEAPAAN! LEPASKAN AKU!! ENGAN Xristor Rolgat DI GAMBAR OLENTOK SOESILO ADV TIBA-TIBA ?! NIH AKU Medik-55 Obat yang tepat, Hilangkan Sakit Kepala KALBEFARMA MENDADAK TUBUH SIGADIS INI BERPUTAR CEPAT BAGAI GANGSING! HAHAHAHA!! RASAKAN AJIAN TANGAN- GULUNG KU... HAHAHA.... LEPASKAN. TAK PERNAH DIDUGA OLEH VAGAL PATI! tari beretos- kesimpulan bijak- ekosis- Perburuan Bagong justru mampu menampil- kan kualitas prima dan dapat dika- takan karya Bedhaya Gendeng se- tara dengan pentas tahun 1989. Isih (1991) karya Miroto juga cu- kup berkualitas dan tidak diko- mersialkan. Begitu juga Didik Nini Thowok menyajikan karya tradisi yang kocak dengan kualitas yang baik, terbukti saat disajikan di FKY III bertempat di SMKI, Bugisan, masih segar, rapi dan Tesis Sumaryono, pertama, unik serta direspon penonton tak frekwensi pertunjukkan tari sema- jemu-jemu menimbulkan tawa, kin padat dengan semakin ramai- meski ada tari garapan lama. nya dunia kepariwisataan di Yo- seniman gya akibat, salah satunya, FIY etetis dan kreativitas yang mem- 1991 atau acara seremonial lain se- pertaruhkan kualitas karya tari se- perti perkawinan dll. Kedua, se- bagai seni-ekspresi dengan sulit cara finansial kondisi padatnya menerima pendapat: kualitas per- pertunjukkan tari (akibat tesis per- tunjukkan tari di Yogyakarta me- tama) semakin meningkatkan ta- nurun! Kecuali, bila raf hidup yang lebih baik bagi pe- itu berdasarkan dimensi ruang- nari. Ketiga, menimbulkan feno- waktu dan metode sinkronik- mena penari profesional', penari yang dapat mencukupi kebutuhan- sedang menggarap "JFK". rapa kali mereka hampir putus. nya dengan menari (profesi penari Goldman sebagai Lee Harvey Os- Juga ketika Noonan mengaku , tepatnya) karena iklim pariwisata wald, si pembunuh JF. Kennedy, bahwa ia sebenarnya adalah seo- yang membutuhkan pertunjukkan alm. presiden AS) dan gang abang rang anggauta kepolisian negara. tari. Empat, kualitas pertunjukkan Jacky, Franky Flannery (Ed Har- Kathleen tambah kecewa, karena yang dimaksud bukan kualitas konsep, tetapi kualitas dipandang Noonan ternyata mendekatinya dari berhasil dan berlangsungnya Noonan Jacky pun memulai hanya agar bisa membawa abang- Citra Tari Yogya petualangan gila-gilaan, mabuk- abangnya ke penjara. Betapa tabah pertunjukkan tari itu tanpa ham- Citra jagad tari Yogyakarta me- batan dan baik. Lima,ukuran kua- mabukan sambil ngebut di jalan Kathleen ketika tahu bahwa Jacky mang terbuka untuk dinilai dan di- raya, membakar rumah kosong dibunuh sendiri oleh Franky, suatu litas berbeda karena faktor tempat, amati secara terus-menerus, konti- milik orang yang dibenci jacky, tragedi keluarga. tujuan, yang bersifat intertaimen nyu, sehingga setiap ada faktor- serta berlari-lari dalam api besar Film ini memang tidak sekadar atau khusus (proyek, ujian dll). faktor pengubah (seperti: pariwi- yang membakar berbicara tentang buruknya per- Enam, kualitas pertunjukkan tari sata) dan mengakibatkan hal-hal Kemudian Noonan dan Jacky se- saudaraan di dalam dunia keja- menurun karena kurangnya meng- tertentu, efek sampingan atau hal olah atau latihan. cara tak sengaja bertemu Stevie, hatan, agungnya positip dapat semakin menghidup yang sedang mempunyai per- batan meskipun di antara para pen- Secara logika-dagang dapat di- kan dan mengembangkan serta soalan dengan gang Itali, Stevie jahat. Perkembangan persingkat menjadi begini: per- menyemarakkan seni tari di Yo- berhutang delapan ribu dollar. problematika personal ditunjuk- mintaan pertunjukkan tari banyak, gyakarta ini. Tentu saja mereka membantu Ste- kan nyata, seperti Jacky yang frus- jumlah penari sedikit/terbatas, Kesimpulan Sumaryono, seolah vie sang sahabat, sebelum trasi menangis di gereja. Seperti maka harga jual' penari-penari mengklaim bahwa pertunjukkan bersama-sama menghadap Franky Nonnan yang frustrasi menangis menjadi tinggi. Harga jual' yang tari di Yogyakarta kualitasnya me- untuk terima tugas. Di tengah ma- di depan Kathleen sambil meng- tinggi itu didukung permintaan nurun tanpa jenis dan penentuan lam Franky aku bahwa ia polisi, seorang ma- yang banyak penurunan kualitas ruang-waktu jelas kurang nusia buruk yang bersahabat untuk tarian pun kurang dihiraukan. Aki- sana. Yogyakarta memiliki itu menjebak, untuk berkhianat. Te- batnya makin lama makin menu- tem pertunjukkan tari yang tapi secara manusiawi pula run kualitas pertunjukkan tari di berbeda-beda. Institut Seni Indo- gai kakeknya sendiri. Terjadi per- Noonan mengisahkan khayalan- Yogyakarta ini, karena kurangnya nesia Yogyakarta berbeda dengan kelahian antara mereka sendiri di nya, bisa membereskan kejahatan, waktu latihan dsb. Soal pemakaian SMKI, Pudjokusuman, hotel Ga- situ. Ketika orang-orang Italia me- bisa membebaskan Jacky dari tu- logika-dagang untuk mengungkap ruda, Candi Prambanan dan lain- minta agar Franky membunuh sa- duhan polisi dan bisa mengawini fenomena menurunnya kualitas lainnya. Dengan dibatasi ruang lah satu orangnya sendiri karena Kathleen. pertunjukkan tari di Yogyakarta ekosistem' yang lebih kecil maka, hutang, (Stevie), Franky melaku- oleh Sumaryono dapat diterima, hasil akhir pengamatan pun tidak kannya. Dari sinilah tragedi mulai. meski belum tentu dapat disetujui:, menyamaratakan kondisi pertun- Jacky yang sangat menyayangi kesahihannya. jukkan tari ditempat lain. Pemba- Stevie bersumpah untuk membu- Etos-Estetis tasan waktu pun juga tidak dilaku- nuh pembunuh sahabatnya itu. Bagi Koreografer yang bergeo- kan sehingga, kesimpulan itu Ketika ia di bar diajak duduk ber- grafis Yogya dan beretos-estetis, 'mengambang. Apakah penu- sama oleh orang-orang Italia, ia tidak mungkin mempertunjukkan runan kualitas pertunjukkan tari di justru membunuh mereka bertiga. Perang antar gang pun hampir ter- 1Sambungan hal 6 jadi, namun Franky berlaku cer- lang sejak Perang Salib. Benda yang bekerjasama dengan Ges- dik. Biarpun ia cerdik, tetapi kuna yang keramat tersebut adalah tapo. Berkat kegigihan dan kene- Franky biadab, karena ia membu- benda kuna yang juga dicari ayah kadannya. Indy merebut buku ca- Indy, Profesor Jones, selama 40 ta- hun terakhir. ■Sambungan hal 6 ris). dan sedang rumah itu. serta persaha- CELAKA TONGKAT YANG BERGULUNG ITU MEMBELIT. mengajak gangnya JAGAL PATI. protes, memeras vie sudah dikenalnya seorang pemilik bar. Ste- karena pemilik bar sejak kecil, ba- Kathleen, si gadis belia yang cantik dan jujur itu kelewat menahan derita dari ulah abang- tegar abangnya. Akhirnya ia pun sendi- nuh Jacky, adiknya sendiri. Pada Noonan ACH TONGKAT INI AKU TAK BISA LEPAS!! 430 KESULITAN JAGAL PATI DI KETAHUI KI DARPO. ering Rupa lebih serius memper- nilai. as seni rupa ialah bahwa alam seni itu berusaha n atau mengungkapkan saan atau gagasan de- olongan alat-alat dan an tertentu. Seniman at menggambar dengan apa yang dilihat mata yataan visual, sekedar by', memotret, sekedar Seniman dalam peng- dalah mereka yang se- akis dunia luar. Seperti India yang dicap turis- seperti seniman Eropa: ysdael, Velasques. Ada melukis keadaan rohani ak mengambil persa- gan dunia luar seperti racque, Fajar Sidik, But Handrio dil. Kemudian an yang melukis dunia tetapi menyatakanjuga, kehidupan jiwanya Gogh, Michel Angelo, Rembrandt, Affandi, S. Rusli dll. Bersambung hal 11 nggar Pelukis Indone- sokong spirit perang saat berkabung di rumah Franky, tatan ayahnya. Dalam proses per- memberi Franky sebuah ebutan buku catatan sang ayah, Indy tertarik untuk ikut membu- Indy ibarat masuk dalam kandang dompet kecil yang membuat macan. Ia harus menyusup ke Ber- Franky kaget. Ternyata Noonan runya. Indy bersama Brody (Den- holm Elliot), di kurator museum, lin, terkepung lautan api dan juga seorang agen polisi dari Boston. menuju ke Venesia. Di Venesia, berhadapan langsung dengan mereka disambut oleh Dr Elsa Adolf Hitler. (Alison Doody). Dengan bekal ca- tatan dari ayahnya, Indy menda- patkan makan seorang Mereka pun segera bertindak un- tuk Petualangan Indy lainnya dila- rian, itu seandainya Noonan mati, tanpa siuapa-siapa. Adakah nasib wanita harus selalu begitu, selalu kesepian, sendirian karena ulah saudara-saudara lelakinya dan para lelaki umumnya ? Sendirian hidup di dunia, total tanpa siapa- siapa, kecuali orang asing (lain) yang bakal jadi kekasihnya ? Da- lam film "Ghost" sutradara Jerry Zucker tidak membunuh Oda Mae Brown, agar Molly tidak menjadi sendirian. Memang, Ghost sebuah film romantis. Tetapi dalam State of Grace Kathleen dibuat sendirian oleh sutradara Phil Joanou. Ada- melenyapkannya. Para Feminis mati kutu ?. kah kesendirian itu ujud kehi- Beberapa menit setelah film dupan ini yang memang keras ? mulailah pula hubungan Ataukah para kineas yang dimo- Noonan dengan adik nopoli kaum Adam memang me- Seolah wa- nery, yang dimainkan oleh si can. nita hanya sebagai pelengkap pen- tik segar Robin Wright (ingat derita. Di akhir film ini, Kathleen Santa Barbara di TVRI). Dalam nampak sedemikian sepi dan sen- kisah ini Noonan adalah firat love- dirian nonton drum band hari St. nya Kathleen. Percintaan mereka Patrick, hari besar Irlandia Rupa- hangat dan menyedihkan sekali- nya para feminis menemui jalan gus, karena Kathleen sebenarnya buntu pada kesepiannya sendiri. benci dan tak bisa menghormati Film ini secara estetis cukup ba- pekerjaan abang-abangnya. Ke- gus, karena banyak adegan- tika Kathleen tahu Noonan beker- adegan menarik yang tidak mau jasama dengan Franky, ia menjadi hilang begitu saja dari ingatan kita. bingung dan kecewa sekali. Bebe- kukan di Iskanderun, Afrika Utara. mulai, ksatria Per- Di gurun, Indy bersama dengan manis antara ang Salib di bawah lantai sebuah ayahnya, Brody dan Sallah ber- gereja, tepatnya di lorong yang di- lomba dengan Donovan yang ber- Jacky dan Franky, Kathleen Flan- lupakan kaum Hawa? sama pasukan Nazi, menuju Nga- huni banyak tikus. rai Bulan Sabit, untuk menemukan sebuah istana angker. Dalam per- saingan ini, Prof Jones ditembak oleh Donovan. Prof Jones di tawan tentara Nazi di perbatasan Austria. Indy ter- paksa berjuang dulu untuk mem- bebaskan ayahnya. Ternyata, Indy dikhianati oleh Elsa dan Donovan Dilema versi lain, drama misalnya. Tapi karena difilm laga macam Saur Se- puh sudah kesohor, sehingga sa- ngatlah sukar untuk "lompat pa- gar' dalam versi lain. Mungkin suatu saat film yang diangkat dari nama mereka akan tenggelam jika drama radio itu habis sumbernya. Lagi pula, film silat sejarah fiksi hanya mempunyai peta pasar yang sempit jika dibanding dengan ce- rita lain. Paling tidak basis pema- sarannya yang istimewa hanya ka- langan pecandu sandiwara radio. Seperti yang telah diungkap di tas, bahwa pembuatan film serial sendiri bukan tanpa sebab. Penye- bab utamanya adalah pangsa pa- sar. Produser ingin membuat ke- sempatan pada sukses pertama, karena baginya membuat film baru tentu untung. Dan masyara- kat sendiri agaknya tidak ingin ter- lalu idialis dalam menonton sebiah film. Film baginya sekedar hi- buran, bukan menjadi kebutuhan, apalagi media informatif, media pendidikan dan lain sebagainya. Walhasil, film-film bermutu yang dibuat khusus' ibarat menjadi simbol kualitas. Dari sini, kreativi- biri. la bekerja demi kantung, demi Las seorang sineas menjadi terke- produser, demi trend masyarakat. Bukan demi jiwa kesenimannya. Berbagai stagnasi akhirnya di- alami oleh sutradara-sutradara muda kita, terakhir peta perfilman kita menjadi ajang pelemparan cangan'. Kalau pasar gandrung film-film yang berlabel 'ka- film-film vulgar, produser pum membom dengan film-film erotis. Kalau yang lagi ngetrend film ko- medi, ia pun ramai-ramai mem- buat film 'dagelan' sehingga riub rendah pula naskah film komedi dipertaruhkan untuk mengekar pa- medi. Padahal, para birokrat kita sar akan kebutuhan film-film ko- agar membikin tontotan yang ber- sudah menghimbau para sincas gizi sebagai lompatan kearah ko- moditi ekspor. Di tengah ramai-ramainya ske- nario gaya 'cetak ulang' yang (Asih).-k Anak . Sambungan hal 6 miskin kualitas ini, ada beberapa penulis skenario yang tetap kon- sisten dan melahirkan skenario- skenario film yang bagus. Misal- nya Asrul Sani, Teguh Karya, Noer, Putu Wijaya, Chaerul buah musiknya yang lain dari se- Sophan Sopian, Marselli, Arifin C Umam yang senantiasa melahir- kian banyak album diskotika mu- kan naskah-naskah berbobot. Ba- sik nasional. Kehadiran Leo Kristi rangkali kebetulan saja kalau seba- dengan Konser Musik Rakyatnya gian besar penulis-penulis skena- mampu melengkapi keragaman rio yang berbobot mempunyai warna musik kita. Lebih dari itu, latar belakang dunia teater yang Leo Kristi adalah seorang musisi kental, seperti Arifin C Noer, Putu yang concern memperjuangkan Wijaya, Asrul Sani, Teguh karya, gaya musikal yang berporos pada Slamet Raharjo, dan umumnya idiom musik etnik, disamping be- mereka adalah penulis naskah, reka telah suntuk dalam duani tea- drama juga. Atau setidaknya me- Ler. berapa musisi lain seperti Guruh. Dalam 'Anak Merdeka' inipun tampaknya Leo Kristi belum ingin meninggalkan ciri musikalnya Teater memang memberikan yang paling utama, meskipun ia ti- banyak keluasaan, tidak saja pada dak hadir bersama kelompok la- proses kreativitas, tetapi lewat tea- manya dalam Konser Musik Ra- ter mereka telah digodog dan di- kyat, tetapi justru dengan muka biasakan dengan tradisi dan kon- muka yang baru sama sekali. disi yang spesifik. Dari sini mun- Warna-warna etnik hampir me- cullah tanggung jawab moral nyentuh semua lagunya. Leo bah- ketika memandang seni dan pen- kan begitu cerdik melarutkan ciptaan, disiplin dalam semua unsur-unsur pentatonik dalam la- segi. Dan juga pada hal-hal yang gunya, dan melatar belakangi se sekecil mungkin terasa itu menjadi tiap bangunan interlude. Seperti proses kejelian mereka menang- pada Tembang Dihati dan Kata kap persoalan. Nilai-nilai yang ter- Hati nikah. Ciri lain yang tak dapat tanam dalam teater mereka aktua- kita lupakan begitu saja adalah ke lisasikan di layar perak, karena du- gemaran Leo Kristi menggunakan nai teater dan dunia film penggalan melodi lagu-lagu ra- padahakekatnya sama, hanya ber- kyat kedalam karya musikalnya, seperti pada kata Hati Nikah mau- beda media saja. pun 'Nikah Lari', Kertagosa Ra- mayana KLK 290590, dan Sanur Selat Kesima Kuta PP Meskipun begitu, skenario film mempunyai ciri yang berbeda de- ngan naskah drama. Ia memang Memahami gagasan musikal unik tapi kompleks. Oleh sang su- tradara kemudian akan diubah Leo Kristi dengan seluruh kekhas- menjadispot, adegan dan gambar annya memang tidak begitu mu- gambar yang artistik. Sebuah pro- ses perjalanan yang panjang dari skenario untuk menjadi adegan dalam film, banyak perubahan yang terpaksa memotong alur se- perti skenario. Dan ini wajar ada- nya, tentu pula sudah menjadi na- sib 'si skenario'. Tapi kalaulah film itu diangkat dari sebuah ske- nario yang kuat, tentu akan men- jadi kuat pula.c Pik Gondang, 17 Juni'91. (Gehasa).-h . Sambungan hal 6 lah satu karya musikal yang memi- liki kepeduldian sosial, meskipun ia juga peduli pada tema-tema cinta. Lain kata, album ini merupa- kan potret kepedulian Leo Kristi untuk berdialog dengan masyara- katnya, lingkungannya yang hete- rogen. Untuk mendekatkan jalinan dialog itulah ia mencoba menjem- batani dengan nuansa-nuansa POP yang mudah diterima oleh masya- rakat. Bahkan ia juga tidak me- nampik jenis Rock. Ini terbukti bahwa dalam Bra-Bra Desember, ia dengan tegas memasukkan un- sur musik Rock. Musk dlam album terbaru Leo Kristi ini tampakny akan menjadi batu loncat untuk menuju kepasar musik, setelah beberapa albumnya tak banyak laku sebelumnya, bah- kan sempat ada yang tak beredar sama sekali. ANAK MERDEKA memberikan gambaran bahwa Leo Kristi mulai tak menampik nilai musik sebagai komoditi, meski- pun itu bukanlah tujuan dari segala-galanya. Tampaknya Mu- sik bagi Leo Kristi - seperti tercer- min dalam album-album terdahu- lunya - merupakan ruang pengem- baraan yang merdeka, ruang ekspresi yang bebas, yaitu suatu ruang dimana setiap proses pen- ciptaan dan kreativitas tak meng- enal muara dan akhir yang mapan. Itulah sebabnya ia mulai mencoba mengalihkan perhatian kita dari wilayah jelajah musikal yang se- lama ini ditekuninya, musik ra- kyat, musik yang merakyat. dah. Bahasa liriknya yang cukup akurat dan selektif misalnya, su- dah cukup membuat kita untuk merenung. Secara global, 'Anak Namun mungkinkah 'Anak Merdeka merupakan keinginan Merdeka dapat menjalin komuni- Leo Kristi menyodorkan pada kita kasi yang lebih baik antara Leo suatu realitas sosial yang sangat Kristi, musiknya dan masyarakat aktual dan keprihatinannya pada pendukungnya? Mudah-mudahan, pertumbuhan sebuah generasi apabila ANAK MERDEKA masih Nafas Anak Merdeka yang dile- tetap concern dengan ungkapan takkannya dibagian awal side A. dan suara musik rakyat. 'Anak Merdeka' merupakan sa- (AMRON, KRM)-k Medik-55 4 Tablet Sakit Kepala LANTAS KI DARPO TURUN KEBAWAH. PENGEMIS LAPAR! AKULAH LAWAN MU. 045 ?! Medik-55 Obat yang tepat, Hilangkan Sakit Kepala KALBEFARMA LANGSUNG MENYERANG.. ADIK JAGAL PATI!! JANGAN KHAWA TIR. AKU AKAN MEMBANTUMU! GADIS PENGEMIS ITU BERKELIT LINCAH KETIKA KI- DARPO MENERJANG NYA DENGAN PUKULAN TELAK! Medik-55 4 Tablet Sakit Kepala KI DARPO BEGITU RE- POTNYA MENAHAN SERANGAN INI.... HEAT! AYO BOCAH, ME. NYERAHLAH SEBELUM KAU CELAKA! 431 Medik-55 Obat yang tepat, Hilangkan Sakit Kepala KALBEFARMA MENDADAK GADIS PE- NGEMIS ITU MELONCAT MENGGE BRAK SERANGAN. HEIT! NAMUN. 432 Color Rendition Chart 4cm 2cm