Arsip

Halaman Artikel

Halaman Lainnya

Konten

2cm 8 Prokontraini ● FAUZIAH MURSID, FIRA NURSYA'BANI Australia akan laporkan insiden kemiliteran ke Indonesia. JAKARTA - Menteri Pertahanan Rya- mizard Ryacudu mengatakan telah dihu- bungi Menteri Pertahanan Australia, Ma- risa Payne, terkait persoalan militer Indo- nesia-Australia. Menhan Australia, kata Ryamizard, menyesalkan insiden pelecehan yang dilakukan militer Australia. "Ini dia (Payne) sedih, menyesal sekali. Artinya dia menyesali," ujar Ryamizard di kantor Kemenhan, kemarin. Menurut Ryamizard, Marisa Payne juga meng- ungkapkan apa yang dilakukan sekolah bahasa militer Australia tidak mencer- minkan kebijakan pertahanan dan ang- katan bersenjata Australia. PUTUS KERJA SAMA Menko Polhukam Wiranto (kiri) bersama Menteri Luar Negeri Retno Marsudi (tengah) dan Menteri Pertahanan Ryamizard Ryacudu meninggalkan Istana Negara, Kamis (5/1). Mereka mengumumkan, pemerintah menghentikan sementara kerja sama program bahasa dengan Australia pasca pelecehan Pancasila. Australia Minta Maaf Menurutnya, Payne menjanjikan oknum perwira pertama Australia yang terlibat akan diberikan sanksi administrasi yang tegas dan keras. "Jadi, kepala seko- lah bahasa juga diskors," ujar Ryamizard. Ke depan, Ryamizard berharap insiden tersebut tidak berulang dan membuat hubungan Indonesia-Australia kembali keruh. Karena itu, ia juga meminta pihak Australia memberi pengertian kepada para prajuritnya untuk menghargai bangsa lain. "Dari saya terima maaf itu, kita harap ke depan tidak terjadi lagi," kata dia. Terkait insiden belakangan, kata Ryamizard, Menhan Australia juga mengundang diri- nya ke Australia dalam waktu dekat guna meluruskan insiden yang terjadi bela- kangan. Di lain pihak, Menteri Pertahanan Australia Marise Payne mengatakan hasil penyelidikan bahan ajar yang ditemukan di Campbell Barracks di Perth akan disim- pulkan dalam waktu dekat. Australia akan DOKUMEN PRIBADI.TI OLEH FAUZIAH MURSID Bagaimana tanggapan Anda soal keputusan Panglima TNI me- mutus kerja sama militer? Itu suatu tindakan keras pastinya. Tetapi, ini kan tidak memutuskan hu- bungan secara permanen ya, tapi se- www OLEH DESSY SUCIATI SAPUTRI Terkait ketegangan hubungan militer Indonesia-Australia, ini kan sudah menyangkut peleceh- an ideologi negara. Bagaimana seharusnya Pemerintah Indo- nesia bertindak? wwwww Mereka (Australia) kan sudah min- ta maaf, itu cukup proporsional. Tapi, harus dilakukan investigasi yang se- rius, mengapa kesalahan itu dilaku- kan, apa tujuannya, motivasinya. Hasil investigasinya nanti seperti apa, sank- sinya seperti apa, supaya nanti tidak terjadi kembali peristiwa ini. PUSPA PERWITASARI/ANTARA membeberkan seluruh temuan dari laporan yang ada kepada pemerintah dan militer Indonesia. "Kami telah menunjukkan pe- nyesalan kami atas pelanggaran yang terjadi. Saya pikir tepat jika perlawanan muncul karena adanya kekhawatiran," kata Payne di Sidney, seperti dilansir Reuters, Kamis (5/1). Payne menolak mengungkapkan materi yang menyinggung militer Indonesia. Na- mun, diisukan Australia telah menyinggung kedaulatan Indonesia atas Papua dan mengejek idologi bangsa Indonesia. "Kami tentu saja mengakui kedaulatan dan inte- gritas teritorial Indonesia. Itulah posisi ka- mi saat ini," ujarnya menjelaskan. Dia mengatakan, materi yang menying- gung Indonesia telah dihapus dan menja- min semua dokumen pelatihan akan sesuai dengan budaya Indonesia. Indonesia me- ngonfirmasi pada Rabu (4/1) untuk menangguhkan kerja sama militer dengan Australia. Keputusan itu diambil secara independen oleh militer Indonesia. Presiden Indonesia Joko Widodo telah memberikan izin penangguhan tersebut dan meminta Menteri Pertahanan untuk melakukan penyelidikan. Hubungan militer kedua negara mencakup berbagai kegiatan kerja sama kontraterorisme dan perlin- dungan perbatasan. Jakarta dan Canberra sebelumnya pernah menghentikan latihan bersama setelah Indonesia mendapat tuduhan pe- langgaran HAM di Timor Leste pada 1999. Kerja sama militer dilanjutkan setelah terjadi pengeboman di dua klub malam di Bali pada 2002, yang menewaskan 88 warga Australia. Pada 2013, Indonesia juga pernah menangguhkan hubungan militer dengan Australia. Hal itu dilakukan setelah mata- mata Australia diduga menyadap telepon seluler Presiden Susilo Bambang Yudho- yono. Pejabat kedua negara menegaskan hubungan bilateral tidak akan terhenti. ed: fitriyan zamzami mentara. Juga, sudah dijelaskan oleh Menhan bahwa ini bukan secara kon- sep pertahanan Australia keseluruhan. Tapi, menengah ke bawah saja, atau bintang satu ke bawah. Jadi, bisa di- kembalikan lagi tentu. Sebelumnya juga kita pernah putuskan kerja sama ini karena sejumlah persoalan, ini menu- rut saya tidak apa-apa, ini dinamika. Jadi, langkah Panglima TNI sudah benar menurut Bapak? Setidaknya supaya Australia sadar, jangan kau sentuh itu ideologi negara kita. Karena, Pancasila itu dasar nega- ra kita, jadi jangan dijelek-jelekkan. Australia harus belajar menghormati >> Resonansi Oleh NASIHIN MASHA Apakah keputusan pemerin- tah untuk menghentikan semen- tara kerja sama militer ini meru- pakan keputusan yang tepat? Ya, tindakan (pemerintah) saya pikir proporsional, karena itu membe- rikan kesan kepada Australia, khu- susnya angkatan bersenjatanya, bahwa Indonesia tidak mau disepelekan atau direndahkan, apalagi menyangkut ideologi. Itu untuk tentara suatu hal yang sangat serius profesi mereka, mereka mempertahankan itu terhadap serangan atau ancaman dari luar. Mereka sudah menyinggung sim- bol negara kita yang sangat dihormati. Tapi, keputusan itu tidak bisa perma- Menuju Persatuan Santri yang Ketiga ('Revolusi' Putih 8) S antri tak mampu bersatu. Ditakdirkan untuk bercerai-berai dan menjadi buih peradaban. Karena itu, walau santri merupakan mayoritas di Indonesia, tapi tak pernah menjadi kepala dan se- lalu puas menjadi ekor macan. Bahkan untuk bersikap pun tak.... Namun, tunggu dulu! Pada 1937, umat Islam mendirikan wadah bersama Majelis Islam A'la Indonesia (MIAI). Organisasi ini semacam konfederasi 13 ormas Islam. Pucuk pimpinan utamanya dari NU, Muhammadiyah, dan Syarikat Islam. Pada 1943 Jepang membubarkan MIAI dan menggan- tinya dengan Majelis Syuro Muslimin Indonesia (Masyumi). Oleh Yusril Ihza Mahendra, nama Masyumi ini dinilai lebih akrab di telinga orang Jepang, seperti Mayumi, nama orang. Namun, menjelang Pemilu 1955, Masyumi pecah. NU mendirikan partai sendiri, demikian pula Syarikat Islam dan Perti. Lain-lainnya tetap bergabung dalam Masyumi. Walau sudah terpecah, pemilih santri tetap terkonsolidasi dengan baik dan hanya terbagi ke Masyumi dan NU. Pada masa kini, semua itu seolah menjadi masa lalu. Semenjak Orde Baru, persatuan Islam seolah menjadi kemustahilan sehingga hampir-hampir tak ada mimpi lagi menyatukan umat. Di masa reformasi, tak ada partai santri yang menjadi partai papan atas. Semuanya masuk di papan tengah. Namun tiba-tiba, hasil Pemilihan Presiden 2014 mulai menyadarkan sebagian pihak. Inilah untuk kali pertama pemilih santri relatif terkonsolidasi ke dalam satu pilihan, mungkin sekitar 80-90 persen. Mereka umumnya memilih pasangan Prabowo-Hatta. Sedangkan sebagian lagi, pemilih santri memilih Jokowi-Kalla. Inilah kali pertama sejak Orde Baru, pemilih santri relatif terkonsolidasi. Namun, kenyataan ini masih dianggap kebetulan. Apalagi, yang menyatukan adalah Prabowo, bukan figur santri. Keluarganya pun lebih banyak non-Muslim, ini kare- na ibunya non-Muslim. Bahkan, pada masa kampanye, Prabowo sering dibandingkan dengan Jokowi yang dinilai lebih Islami. Hal itu dipertontonkan dengan baik: Jokowi menjadi imam shalat, umrah menjelang hari pencoblosan. Bahkan, ada yang bilang bila perlu adu baca Alquran antara Jokowi dan Prabowo. Sang pengusul yakin Jokowi yang menang. Persatuan santri kembali terjadi. Kali ini dipicu kontro- versi al-Maidah: 51 yang disampaikan Ahok. Kali ini yang menyatukan tokoh-tokoh yang tergabung di GNPF MUI. Aksi 411 dan 212 menjadi saksi sejarah bersatunya santri. Beragam latar belakang keagamaan, dari garis keras hingga dan tentu saja yang terbanyak adalah orang-orang berpandangan keagamaan moderat tumplek di depan Istana dan Monas. MARSEKAL MUDA (PURN) PRAYITNO RAMELAN MANTAN PENASIHAT MENHAN BIDANG INTELIJEN Mereka adalah orang-orang tua hingga generasi muda, dari laki-laki maupun ibu-ibu, dari rakyat jelata hingga kelas menengah. Semuanya mengambil sikap yang sama: Aksi Bela Islam. Inilah persatuan yang kedua. Namun, terus ada penyangkalan. Sikap akar rumput ini coba dinegasikan dengan dibenturkan realitas di elitenya. Ya, penggerak aksi bukanlah dari ormas-ormas arus utama. Elite ormas arus utama menjadi gagap. Sudah menjadi tabiat kaum di zona nyaman selalu lambat merespons kenyataan di akar rumput. Terlalu banyak pertimbangan, kepentingan, dan terlalu besar gerbong yang harus dibawa. Bahkan ekstremnya, sudah terlalu sering menjadi bagian kemapanan, walaupun menjadi buntut macan belaka. Karena itu, respons terhadap tuntutan perubahan akan mudah ditangkap oleh orang-orang yang berada di luar zona nyaman. Hanya saja, Rizieq Syihab menghadapi kendala tak enteng. Rekam jejaknya sebagai pimpinan tertinggi FPI sebagai organisasi nahi mungkar dengan cara keras-bukan hanya kata-kata, melainkan juga fisik-membuat langkah ke depannya tak mudah. Karena dia yang berada di pucuk tertinggi, Bachtiar Nasir dan M Zaitun Rasmin berada dalam lingkup aura ter- sebut. Titik lemah ini yang terus dieksploitasi pemerintah dan orang-orang yang tak menyukainya. Tidak hanya REPUBLIKA JUMAT, 6 JANUARI 2017 Kalau dampak kerja samanya nggak terlalu besar, hanya antara hubungan saja. Karena kita kerja sama latihan Australia itu yang lebih untung Australia, bukan kita. Itu buktinya Kopassus kita yang jadi pelatihnya. Kedua, memang Australia selalu memandang musuh itu akan datang diterjang melalui opini, tapi juga melalui upaya hukum. Selain itu, mereka juga dihadapkan pada tantangan lain. Mereka harus mampu merumuskan isu lebih luas, lebih inklusif, dan lebih konkret tentang problem kebangsaan, ekonomi, dan problem sosial. Jika mereka gagal lolos dari sergapan opini dan hukum serta dari visi yang lebih luas, gerakan mereka hanya berhasil pada isu Ahok semata. Kembali terjadinya pasang su- rut hubungan Indonesia-Austra- lia ini sebenarnya didasari atau disebabkan oleh apa? Yang jelas ada perbedaan kultur, Australia itu step forward suka me- nyatakan sesuatu secara langsung. Ini yang harus disadari mereka bahwa mereka harus menghormati budaya Indonesia harus ada kesantunan, Padahal, tuntutan publik adalah tentang masa depan Indonesia dalam hal pemerataan ekonomi, perbaikan ke- hidupan politik, dan pergaulan sosial yang lebih bermartabat. Dalam situasi yang demikian, akan lahir persatuan yang ketiga. Seperti yang sudah saya jelaskan pada "Resonansi" sebelumnya bahwa lahirnya gerakan ini merupakan suatu keharusan sejarah karena lahirnya generasi baru. Generasi santri yang telah bersekolah pada masa Orde Baru dan berhasil mencapai mobilitas sosial yang lebih baik. Mereka menuntut peran yang lebih luas. Generasi ini berbeda dengan generasi santri yang bersekolah setelah kemerdekaan. Generasi santri pertama ini berasal dari kelas menengah, sedangkan generasi santri kedua ini berlatar belakang yang lebih beragam dan terutama dari kelas bawah yang kini telah mengalami perbaikan sosial ekonomi. Generasi pertama inilah yang kemudian melahirkan ICMI sehingga wajar jika organisasi kaum cendekiawan ini bersifat elitis. Selain sumber dayanya masih terbatas, juga karena mereka berlatar belakang kaum elite santri. Sedangkan, generasi santri kedua ini benar-benar berasal dari akar rumput sehingga bersifat masif. Persatu- an santri kali ini merupakan kehendak akar rumput, bukan kehendak elite, seperti masa MIAI. Karena itu, elite santri sangat gagap dalam menghadapi 411 dan 212. Australia Jangan Sentuh Ideologi Kita ideologi kita. Pemerintah memastikan pem- bekuan kerjas ama militer tidak menyeluruh, artinya hanya kerja sama bidang pelatihan bahasa. Bagaimana dampak putusnya kerja sama ini diberlakukan bagi kedua negara? Perlu dicatat, kelahiran ICMI adalah enam tahun setelah Tragedi Priok (1984). Tuntutan perubahan itu ditangkap pertama kali oleh orang-orang dari garis keras juga. Tragedi itu menyadarkan kaum moderat, mereka tak boleh diam dan harus mengambil alih prakarsa perubahan. Apakah kaum moderat kembali akan mengambil alih prakarsa perubahan dan berhenti menjadi buntut macan? Apakah prakarsa itu akan mencuat setelah ada tragedi terlebih dahulu? Tentu, masih banyak pertanyaan lain yang bisa kita ajukan. KH Ahmad Dahlan serta duet KH Hasyim Asy'ari dan KH Wahab Chasbullah adalah figur-figur visioner. Mereka bisa mengambil prakarsa atas dasar keyakinan dan panggilan jiwa. Dari situlah lahir Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama. Dua ormas inilah yang kini menjadi perahu besar para santri. Apakah generasi baru Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama mampu menangkap denyut tuntutan perubahan akar rumputnya tentang perluasan peran dalam bidang sosial dan ekonomi? Atau? Seorang sejarawan terkemuka menulis, pada masa lalu, rakyat Jawa bisa menjadi warga kerajaan lain jika rajanya lalim. Kekuasaan kerajaan-kerajaan di Jawa masa lalu bukan hanya terletak pada penguasaan teritori, tapi juga pada kepatuhan manusianya. Jika rajanya lalim, mereka bisa bermigrasi ke kerajaan lain. Konversi masif manusia Jawa menjadi Muslim adalah karena orang-orang Islamlah yang memimpin pemberontakan terhadap penjajahan Barat. Mereka menderita akibat penjajahan. Begitu juga konversi masif manusia Jawa ke dalam Kristen adalah setelah tragedi G-30-S/PKI, terutama di Jawa Tengah. Aksi balas dendam terhadap PKI oleh sebagian kalangan Islam membuat para pengikut PKI menjadi Kristen. Kini, gejala serupa mulai bermunculan. Problem sosial ekonomi yang menimbulkan friksi politik membutuhkan respons baru dari generasi santri masa kini. Manusia Indonesia memiliki independensinya tersendiri dalam menghadapi tantangan zaman. ALEX JEMADU PENGAMAT HUBUNGAN INTERNASIONAL UNPAR BANDUNG Australia Sudah Minta Maaf, Itu Proporsional saling menghargai, menghormati. nen. Kalau mereka melakukan inves- tigasi dan memberikan sanksi, saya kira hubungan bisa dipulihkan kem- bali karena dua negara saling membu- tuhkan dalam bidang keamanan dan pertahanan. Angkatan bersenjata belum ba- nyak mempelajari budaya Indonesia. Perbedaan budaya, ideologi itu kan ti- dak bisa disangkal, tapi itu tidak ber- arti tidak bisa saling menghomati. Ja- ngan kita dilecehkan atau diremehkan. Mereka bisa dengan mudah menanggalkan baju lamanya begitu saja jika dianggap tak cocok lagi. Mam- pukah pemimpin Islam moderat memandu desakan per- ubahan ini dan berhenti menjadi buntut macan? Bukankah sungguh tak nyaman menjadi pemadam kebakaran? dari utara. Kalau begitu, kalau nggak lewat Indonesia, lewat mana lagi. Arti- nya, Indonesia berada di suatu posisi yang harus diawasi oleh dia. Itu wajar secara strategi hal yang biasa. Memang dari apa yang dilakukan Australia juga pernah terbongkar soal penyadapan kepada presiden dan ibu negara. Karena, Indonesia sebagai ne- gara yang dia mau tahu lebih banyak. Kemudian, konsep pengadaan alutsista Australia juga disesuaikan de- ngan Indonesia. Pada 2011 contohnya, ada latihan angkatan udara Australia, kita kirimkan Sukoi su-27 dan su-30, ternyata pesawat Hornet Australia tidak berdaya sama sekali. Apa tantangan bagi kedua ne- gara nanti untuk memperbaiki dan meningkatkan hubungan? Hubungan yang selama ini dilaku- kan oleh pemerintah maupun masya- rakat itu dua-duanya harus ditingkat- kan komunikasinya supaya saling me- ngenal, mengerti, dan menghormati. Pertukaran para perwira untuk pendi- Menurut para pengamat, sebelum perang bisa ditembak dulu sama Indo- nesia. Makanya berubah pengadaan alutsistanya, konsep pertahaan udara dari Hornet menjadi F-35 supaya bisa mengimbangi Sukhoi. Mereka takut, secara teknis Sukhoi 35, Hornet habis kemampuannya dari kemampuan, radar, dan sebagainya. Kemudian beberapa alutsista, membeli kapal angkut tanknya untuk menggalang kekuatan, Australia selalu takut dengan Indonesia. Karena, Indo- nesia kalau dilihat sejarahnya, dari dulu udah bisa kembangkan kemam- puannya, sementara dia belum lama. ed: fitriyan zamzami UPH.EDU-ID dikan, people to people harus ditingkat- kan, civil society-nya, kedua negara kan berdekatan dan concern regionalnya yang hampir sama. Jadi, harus kerja sa- ma dengan saling menghormati. Supaya bisa kerja sama.ed: fitriyan zamzami REPUBLIKA JUMAT, 6 JANUARI 2017 AT DEFO 580 KAMA ● MABRUROH, PP 60/2016 SAPTO ANDIKA CANDRA BPK menemukan pungutan Polri yang belum memiliki kedudukan hukum. JAKARTA - Kepala Bagian Pene- rangan Umum (Kabagpenum) Polri Kombes Martinus Sitompul membe- berkan alasan kepolisian menilai perlunya PP Nomor 60/2016 tentang Jenis dan Tarif atas Penerimaan Ne- gara Bukan Pajak (PNBP). Salah satu- nya, Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) menemukan sejumlah penda- patan melalui pungutan administrasi STNK dan BPKB tak bisa dipertang- gungjawabkan. Martinus mengatakan, sejak 2010, pemerintah telah mengalokasi- kan kebutuhan anggaran operasional Polri yang bersumber dari PNBP dengan menetapkan PP Nomor 50 Tahun 2010 tentang Jenis dan Tarif atas PNBP. Namun, dengan berjalan- nya waktu, kata Martinus, PP tersebut tidak sesuai lagi dengan perkembang- an zaman. "Ada empat pertimbangan dalam menetapkan PP Nomor 60 Tahun Bekasi, Jalan Ahmad Yani, Bekasi Selatan, juga tak kalah membeludak. Padatnya pengunjung menyebabkan kemacetan lalu lintas sepanjang 150 meter di ruas jalan depan kantor samsat. Petugas sampai harus menutup pintu gerbang kantor samsat karena tempat parkir penuh. Color Rendition Chart Salah satu warga, Hadi (59 tahun), mengatakan antrean warga membeludak sejak pagi. Warga Perumahan Irigasi, Kelurahan Margahayu, Bekasi Timur, ini sudah dua jam menunggu di kantor Samsat Kota Bekasi sejak pukul 10.00 WIB. lent LEBIH CE Warga Panik dan Terkecoh Jelang Kenaikan Hingga loket ditutup pada jam istirahat, ia belum menda- patkan pelayanan. "Nggak kuat antrenya. Berkas sudah dimasukkin rapi, tapi saya keluar nggak kuat antre di dalam sudah dua jam," tutur Hadi kepada Republika, kemarin. Hadi mengaku hendak mengurus perpanjangan STNK kendaraan roda dua merek Kawasaki keluaran 2014 miliknya. Meski tenggat waktu masih sampai 10 Januari 2016, memilih lekas mengurus. ia "Mestinya kalau tarifnya naik pelayanan loketnya juga ditambah, sekarang masih itu- itu aja. Orang mau naik ke atas aja susah. Pelayanan bagus cuma antrenya," ujar Hadi. Pemerintah menerbitkan PP Nomor 60 Tahun 2016 tentang Jenis dan Tarif atas PNPB untuk mengganti PP Nomor 50 Tahun 2010 tentang hal yang sama. Isinya mengatur tarif baru untuk pengurusan surat-surat kendaraan bermotor. Besaran kenaikan biaya kepengurusan surat-surat kendaraan ini naik dua hingga tiga kali lipat dari nilai sebelumnya. Warga Kota Tasikmalaya juga menyerbu kantor samsat setempat guna mengurus adminstrasi kendaraan bermotor, kemarin. Sebagian karena mengira bahwa yang naik adalah pajak kendaraan. Salah satunya, Ujang, warga setempat. "Duh saya nggak tahu, kirain pajaknya juga ikut naik, makanya dari kantor buru-buru ke sini sebelum tanggal 6," kata dia kepada Republika. Warga lainnya, Tika Nurlina, mengatakan belum mengetahui akan ada kenaikan biaya administrasi kendaraan sebelum datang ke samsat. la baru 2016 itu," ujar Polri, Jakarta : Pertimbangan karena temuan uangan (BPK) uangan Polri. BPK mener dana melalui s administrasi ST melalui mekan tidak dapat dip "Kedua, terdapa belum memilil dudukan hukur mungutan sehi dasi dalam da PNBP," lanjutn Yang ketiga, rekomendasi B revisi terhadap 2010 tentang mengakomodas bukan pajak ya Kemudian, Humas Polda M Nomor 50 Tahu dah tidak sesuai harga selama 1- pada harga baha tuk pembuatan "Berdasarkan p dilakukan revisi PP Nomor 60 Ta nis dan Tarif At dia. a mengetahuinya setel membaca papan pem la menilai, pihak Kep kurang menyosialisa adanya kenaikan biay Kesalahpahaman juga memicu banyak Medan membanjiri k Samsat Medan Utara Putri Hijau, Kesawan Barat. Di kantor terse ratusan warga tampa mengantre sejak pag Salah seorang wa mengatakan, datang Samsat tersebut unti urus pajak sepeda m yang akan jatuh temp tadi datang mau baya kendaraan saya, taku biayanya naik. Rupan pajaknya yang naik," Sei Deli, Medan Bara Asrini tak sendiri banyak warga lain ya datang ke kantor Sar Utara untuk membay kendaraan yang mere akan naik besok. Atas pangsiuran informas petugas kepolisian ya harus berkali-kali me penjelasan kepada w Salah seorang pa Brigadir Fika, menjel kenaikan tarif hanya pengurusan surat ke bermotor, seperti ST BPKB. Sedangkan ur an tarif pajak kendara Fika, masih sama sep belumnya. "Bukan pa naik, hanya tarif STNI BPKB-nya saja yang a Kalau pajak nggak us watir, belum ada ken sekali," kata Fika kep seorang warga yang Di Yogyakarta, sej dikeluarkannya peng tentang kenaikan tari pengurusan STNK da kantor samsat di selu itu disesaki warga. "J masyarakat yang data kantor Samsat Kota pada Rabu (4/1) menc orang, padahal biasan maksimal 700-800 or Kasi Pendaftaran dar Pajak Kendaraan Sam Yogyakarta, kemarin. Biasanya, di kanto Kota Yogyakarta masy markir kendaraannya man kantor saja. Sed. marin, kendaraan yar membeludak sampai rizky suryarandika/issha nenny ridarineni ed: fitriya